«Закон, по которому не должен человек заниматься тайнами Торы прежде, чем закончил изучать всё остальное, справедлив только относительно тех, кто учит Тору как обязанность. Но кто чувствует в себе стремление учить внутреннюю часть Торы, и удостовериться в наличии Творца, тот относится уже к правилу: — Всегда да учит человек только то, что желает сердце его, потому что, очевидно, есть у него к этому особая предрасположенность»

                                                               рав Кук «Света Торы»                                                                                                            

РАЦИОНАЛЬНАЯ ТЕОЛОГИЯ

Рациональная теология, существенным образом отличается от теологий, возникших на основе религиозных догматов. Основой для Рациональной теологии являются логически выстроенные знания, что делает её доступной для людей, задающих себе вопросы о причинах и смысле жизни. Бог в Рациональной теологии, не мистическое существо, а первопричинная сила, не облаченная ни в одну из форм наших ощущений. Эта сила, посредством своих атрибутов, раскрывается нам в ощущениях и законах материального мира, тем самым реализуя свой потенциал в наших ощущениях существующей реальности. Только постигнув эту силу, а так же законы, посредством которых она управляет нашим миром, человек может стать полноправным хозяином своей жизни. То есть, придти к состоянию единения с этой силой, в управлении нашим миром. Но для начала следует раскрыть для себя эту первопричинную силу и её атрибуты, чем и занимается Рациональная теология.

В основе РАЦИОНАЛЬНОЙ ТЕОЛОГИИ лежит учение о двух мирах (внутреннем и внешнем) и о душе, как о трансформационной системе, преобразующей бесконечный Божественный потенциал, в ощущаемую нами реальность материального мира.

ОСНОВНЫЕ ПОЛОЖЕНИЯ:

1-Замысел творения состоит в реализации Божественного потенциала.

2-Бог – это первопричинная сила, ещё не облаченная ни в одну из ощущаемых нами форм, и обладающая тремя основными атрибутами: а) Бесконечным потенциалом всего существующего (Божественная Суть), б) Необходимостью и стремлением к реализации своего потенциала (Творец), и в) Причинно-следственной закономерностью развития (Высший разум), в соответствии с которой реализуется Божественный потенциал.

3-Божественные атрибуты раскрываются в мире, соответственно: а) Божественный потенциал как — материя, б) Свет Творца как — энергия, наполняющая материю, и в) Причинно-следственная закономерность, как – законы природы материального мира.

4- Божественные атрибуты порождают недостаток (потребность) реализации Божественного потенциала, называемый — Творение.

5-В результате взаимодействия Света Творца и Сосуда Творения, рождается Мир наших ощущений реальности.

6-Ощущение реальности мира, наполняет сосуд творения, аннулируя его недостаток, что несет творению ощущение удовлетворенности (наслаждения). Наслаждение, получаемое от ощущений, облачает недостаток Творения в форму желания. Творение, облаченное в форму желания, называется – Душой. В зависимости от направленности желаний Души делятся на Святую и Животные.

7-Святая Душа является обратной стороной Творца и его инструментом осуществления Высшего замысла, поэтому существует вечно, в соответствии с бесконечностью Божественного потенциала нуждающегося в реализации.

8-Душа ощущает свет Творца, как природу окружающего её мира, а себя как наши «Я», в центре этого мира. При этом сосуды нашей души проявлены в мире, как физические тела, посредством которых душа в нем функционирует.

9-Каждый человек, существует в двух мирах: а) Внешнем мире действий и событий. б) Внутреннем мире желаний, мыслей, и так далее.

10-Внутренний мир развивается посредством впечатлений, полученных от Внешнего мира, а ощущения Внешнего мира находится в зависимости от состояния Внутреннего мира.

11-Внешний мир иллюзорен и все его объекты и персонажи являются лишь отражением составляющих нашей души.

12-Со смертью физического тела исчезает Внешний мир, а Внутренний мир Души остается и служит переосмыслению своего состояния и существования.

13-Функция Внешнего мира — развитие тела. Функция тела – развитие Интеллекта. Функция Интеллекта – совершенствование Души (нравственного сознания). Функция Души – совершенствование функции Творения (восприятия света).

14-Тора – это инструкция совершенствования Души.

а) Путь Торы – это путь духовного самосовершенствования, который человек должен пройти на уровне своего Внутреннего мира.

б) Персонажи Торы – это свойства и желания, являющиеся составляющими нашей Души.

в) Заповеди Торы – это законы, в соответствии с которыми мы должны взаимодействовать с собственными свойствами и желаниями.

15-Смысл существования человека нашего мира – приведение души к совершенному состоянию называемому – Вечная суббота.

Леонид (Лави) Карафелов

 УЧЕНИЕ ДЛЯ ВСЕХ

Проблема веры в Бога не в том есть Он, или Его нет, а в том, что мы подразумеваем под этим понятием. Если Бог для нас, это умудренный опытом старец, который сидит на небесах и правит миром, то существование такого Бога сомнительно для многих. Но если мы подразумеваем под понятием Бога, некую первопричинную силу, ещё не раскрывшуюся нам ни в одной из форм наших ощущений, а Бог — это просто её название, то против существования такого Бога мало кто будет возражать, ведь причина есть у всего, и об этом нам говорит наш житейский опыт. Теперь остается только изучить эту силу, понять законы, посредством которых она влияет на нас и нашу жизнь, и затем, использовав эти законы, перестать противопоставлять себя природе окружающего нас мира. Ведь из этого противостояния вытекают все наши проблемы.

***
Жизнь каждого человека полна неприятностей: то денег нет, то здоровья, соседи плохие, работа тяжелая, и так далее. Мы, постоянно находимся в процессе решения проблем, но даже когда нам удается какую-то из них устранить, на её месте, тут же появляется новая. Почему? Да потому, что все наши проблемы – это ангелы, которых посылает нам Высшая сила.   А действует она, таким образом, лишь для того, что бы мы жили в соответствии со своим предназначением. Так что, пока смыслом нашей жизни не станет то, ради чего мы родились, от проблем нам не уйти.

***

Сегодня, в мире, существует множество духовных учений, и все они предлагают нам свой путь к счастью. Но во взглядах этих учений, есть существенные отличия, и человек, задающий вопрос: — Что делать, что бы жить хорошо? – теряется.  Мы тоже будем  говорить с вами на тему «что делать?», но с той разницей, что не собираемся никому навязывать своё мнение. Мы его, конечно, выскажем, но на наш взгляд, у каждого свой путь, и мы лишь хотим помочь вам его отыскать. Зачем это нужно нам? Затем, что по нашему мнению, быть счастливым, человек в одиночку не может. Почему? Потому что человек существо общественное. Мы все взаимосвязаны, подобно органам одного тела, а в живом теле, если болеет какой-то орган, то страдает весь организм. А это значит, что спасение в единении, и не против кого-то, а во имя всех. Остается вопрос: — Как нам объединиться?

У единого организма должна быть некая общая идея, придающая смысл существованию всем его органам. То есть, эта идея должна стать целью существования каждого из нас. Но, в чем она может быть? Что бы ответить на этот вопрос, нам придется ответить ещё на ряд вопросов, например: Как и ради чего возник наш мир? Какие силы и как им управляют? Ну, и так далее. Об этом мы и хотим говорить с вами, на нашем сайте.

НЕМНОГО О НАС

Мы — молодая группа, объединившаяся на основе желания найти ответы на вопросы: о причинах и смысле жизни, о строении мироздания и силах им управляющих, о влиянии нашего поведения сегодня, на события, которые произойдут завтра, и т.д., и т.п. В процессе поиска ответов на наши вопросы, мы заметили одну закономерность: — чем больше членов в нашей группе, тем быстрее приходят ответы на наши вопросы. А это значит, что я — Леонид Карафелов, и наша группа очень заинтересованы в вашем участии в  дискуссиях. Вот мы и предлагаем всем, кого мучают те же вопросы, присоединиться к нам.